致弟鐸

親愛的弟兄，我寫信給你，是希望你能夠在主基督的恩惠中生活得更好。

一個愛智慧的人需要有閒暇，一段不長不短的休假是非常必要的。正所謂「旁觀者清」，從環境中的暫時抽離，會讓我們看清自己身邊發生的許多事。以及自己是否關心了不該關心的問題？是否擔憂了不該擔憂的事件？

最重要的是，長時間的團體生活，會讓人變得平庸。長期和同樣一群人一起生活，同質化是不可避免的。它的危害在於，它會讓你忘記自己獨特的呼召和使命。你的言語和思想都會受到他們的影響和約束，你的行為也會不自覺的傾向於和他們保持一致。因此，我們也應當向主基督那樣，擁有足夠多獨處的時間。

一個人生活在團體中，對於如何處理自己與團體的不一致，是應當加以留心研究的。我的建議就是「不動心」（ἀπάθεια）。這也是斯多葛學派為我們提供的智慧建議，因為人的精神力和身體力一樣有限。因此，讓你的注意力保持在適當的事物上吧。在意你應當在意的事，忽略你應當忽略的事。保持一個不受干擾的心理狀態，這是一切理性活動的基礎。一個心煩意亂的人，是無法進行理性思考的。

我們既然知道「意見」（δόξα）和「知識」（ἐπιστήμη）的不同，我們就知道一切流行的意見都不如理性的知識來的可靠。當一個人對你陳述他的意見時，除非通過了你理性的檢驗，否則他所講的話就毫無意義可言。因為種種這樣的意見，各樣的評斷和無知的建言，只能影響你的情緒，惹動你的血氣。而對於靈性的成長和理性的發展，又有什麼益處呢？如果你已經在過一個理性、智者的生活（這也是我們應當追求的），為什麼要允許自己受到突如其來的情緒的影響呢？

他人的言語是你無法控制的，甚至無法逃避或消除，但我們仍可以讓自己免於情緒化的反應。這也是對於這個世界對好的回應——一種理性的回應。即便對方此時怒火中燒或頑梗不化，他也會被這種高貴的氣質所折服。因為這種優良的中庸之道（μετριοπάθεια）是那些莽夫一生都無法經驗到的。然而此刻，他們卻可以在你的身上看到如此美好的品德，這對他們來說不能不算是一種對幸福的遙望（如果他們真的知道什麼是幸福的話）。

因此，我的朋友。我們也應當努力追求心靈的安寧，我相信你一定會從中體驗到那恆久的幸福感（εὐδαιμονία），這種感覺當然來自於上帝的恩典，它會在人的愚昧和敗壞被識別並被棄絕後顯得格外甘甜。